猶太人的傳統(tǒng)賺錢方法（三）

添加日期：2010年7月6日 閱讀：814

    他的眾所周知的開支，無非是圣餐費(fèi)，妻子和女兒的衣著花銷以及教堂坐位的租金；還有大高個(gè)娜農(nóng)的工錢，買燈燭、給鍋?zhàn)渝冨a、納稅、房屋修繕和作物種植等方面的費(fèi)用。他*近又買進(jìn)一片360多公頃的樹林，委托一位鄰近的居民代管，他答應(yīng)付代管費(fèi)。自從購(gòu)置了這片樹林，他才吃上野味。
    讓他人難以琢磨
    老先生生活上很不講究，話不多，通常只用一些簡(jiǎn)短的現(xiàn)成的句子，輕聲說出自己的想法。打從他出頭露面的大革命時(shí)代起，每逢必須長(zhǎng)篇大論或探討什么問題的時(shí)候，他馬上會(huì)結(jié)結(jié)巴巴、含糊其辭，弄得聽的人很吃力，還不得要領(lǐng)。這種口齒不清、前言不搭后語、思路凌亂的連篇廢話，缺乏起碼的邏輯，人家以為是他缺乏教育所致，其實(shí)他是裝出來的。另外，凡遇到生活難題和商業(yè)難題要他對(duì)付、要他解決，他慣于搬出四句像代數(shù)公式一樣準(zhǔn)確的口訣，說：“我不知道，我不能夠，我不愿意，等著瞧吧�！�
    他從來不說“是”或“不是”，也從來不落下白紙黑字。有人跟他說話，他只冷冷地聽著，右手托住下巴頦兒，肘彎支在左手背上；而且無論什么事，他拿準(zhǔn)主意之后就決不反悔。哪怕一筆微不足道的生意，他都要盤算半天。當(dāng)他的對(duì)手經(jīng)過一番勾心斗角的談判，自以為沒有露出半點(diǎn)口風(fēng)，而其實(shí)已經(jīng)給他摸清底細(xì)，他卻回答說：“這事我得跟內(nèi)人商量商量，現(xiàn)在不能作出決定。”他的妻子早已給他壓迫得成了百依百順的奴隸，在生意上卻是他*合適的擋箭牌。他從不上別人家去作客，也從不肯應(yīng)邀赴飯局或請(qǐng)客吃飯。他從不大聲喧嘩，仿佛什么都講節(jié)儉，連動(dòng)作都力求省勁兒。由于他始終尊重所有權(quán)，所以他決不亂動(dòng)別人的東西。然而，盡管他說起話來細(xì)聲細(xì)氣，舉止穩(wěn)重，箍桶匠的談吐和習(xí)慣仍不免有所流露，尤其在家里，不像在別的地方那樣因顧忌而克制自己。他的言談舉止，乃至于走路的步態(tài)，總之，他身上的一切，都顯出由于事業(yè)上始終一帆風(fēng)順而養(yǎng)成的一種自信的習(xí)慣。所以，葛朗臺(tái)先生盡管表面平易近人，骨子里卻有一股鐵石般的硬脾氣。
    他的衣著始終如一，1791年是什么裝束，今天還是什么裝束。結(jié)實(shí)的鞋子，鞋帶也是皮的；一年四季，他總穿一雙毛料襪子，一條栗殼色粗呢短褲，在膝蓋下面扣上銀箍，黃褐兩色交替的條絨背心，紐扣一直扣到下巴頦，外面套一件衣襟寬大的栗殼色上衣，脖子上系一條黑色的領(lǐng)帶，頭上戴一頂寬邊教士帽。他的手套跟警察的手套一樣結(jié)實(shí)，要用到一年零八個(gè)月之后才更換，為了保持整潔，他總以一種形成定規(guī)的動(dòng)作，把手套放在帽沿的同一個(gè)部位。索繆城里的人對(duì)這位人物的底細(xì)，也就知道這些。
    葛朗臺(tái)對(duì)金錢的熱愛應(yīng)該出自《塔木德》中的三個(gè)格言：第*是“《圣經(jīng)》放射光明，金錢散發(fā)溫暖�！钡诙�是“傷害人們的東西有三：煩惱、爭(zhēng)吵、空錢包，其中以空錢包為*。”第三是“一旦錢幣叮當(dāng)響，壞話便停止。用錢去敲門，沒有不開的。”
        責(zé)任編輯：小季     www.atm-sprinta.com    2010-7-6 10:07:50

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